“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮?！辈簧偃艘锰K東坡這首詩來為一次旅行作結，其中有未到時的執(zhí)念，也有到過后的釋然。王必勝散文集《在乎山水間》，寫的也是在山水間行走的滋味，卻沒有如此這般的執(zhí)念與釋然，因他筆下多數都不是“此生必打卡”的熱門目的地，他寫的是一種懷著平常心的遇見。

紅水河畔的廣西大化瑤族自治縣，隱掩在大山坳里的重慶酉陽土家族苗族自治縣，大興安嶺林區(qū)的內蒙古牙克石市塔爾氣鎮(zhèn)，長江中的島嶼城市江蘇揚中市……這些地方可能名不見經傳，卻讓作者一見傾心，并為之花費筆墨，用他的話說：“美麗是沒有來由的，魅力是無所謂大小的”“那些藏在深閨、原汁原味的生態(tài)，鮮為人知的人文故事，更能激發(fā)文思，勾起寫作沖動”。

短視頻時代，“遠方”被揭開神秘面紗，大城小縣的能見度都在顯著提升。手機一搜索，山川地貌、風土人情盡收眼底，為什么還要一字一句地來讀游記文學呢？

《在乎山水間》以50多篇長短不一的記述，讓我們看到“跟著文字去游覽”的妙處猶在?！肚辶靼∏辶鳌贰舵脑纯创濉贰缎煜伎偷纳狭帧贰对诎蚕炔柘氲教K東坡》，翻看這些篇章，你不由得會被作者的“饒有趣味”而感染，他自己陶醉其間，才能一一道來其中的好。這“道來”背后也需要下一番功夫，用腳丈量，親身體驗，對每一地都端詳得細致，后又加以研究，于詩文、史書中尋證，探究個中深意。書中一些寂寂無聞的地方，寫得別有洞天，正體現了一個理想“訪客”不厭其煩地開掘。

說“訪客”，是和當地的文旅宣介或者生于斯、長于斯的自家之言相比，后者如數家珍，自豪感滿滿，卻少了可讓讀者代入的同理心；訪客則不一樣，他會坦陳對此地知之甚少，愿意和讀者一道以陌生的眼光去一點點打量。同樣是游覽婺源，美景以外，作者印象深刻于當地文脈，“山間茅屋書聲響，放下扁擔考一場”，是讀書傳家的文化傳統(tǒng)讓婺源的至美有了更實在的依托。同樣是欣賞楠木，在其紋理豐富、色澤高貴、暗香襲人之外，作者尤其震撼于根系外露而生出的狀如葫蘆或柚子的結痂，名貴如斯的公主樹卻能如此負重隱忍，實在令人心生對自然的敬畏。

《在乎山水間》是山水游記，更是生態(tài)散文。作者在序言里說到，當下不少人把游記當配角，認為描寫山水的文字多為游山玩水之作，不登大雅之堂，這與一些創(chuàng)作弊端不無關系。眼下，生態(tài)文明得到空前重視，游記文學特別是書寫自然山水的生態(tài)散文漸為興起，理應有新的表達、新的氣象，為建設生態(tài)文明、建設美麗中國貢獻文學力量。

作者正是懷著這樣的初衷一次次出發(fā)，在抵達之后通過文學書寫第二次抵達，描繪他所看到的風景，在有限的篇幅內斟酌錘煉，展現文學的眼光、趣味和詩意。作者對水情有獨鐘，這些散文篇章如流水一樣，親切、自如，曼妙、生動，既洗人耳目，又凈化心靈。本書借歐陽修名句“在乎山水之間也”為題，在乎山水間，在乎的正是這樣一種被自然所淘洗的境界吧。（顏 妍）