不久前，石景山區(qū)非遺拓繪技藝傳承人何宇鵬帶著他的拓繪作品在中國(guó)美術(shù)館展出。展廳里，孩子們圍著拓繪作品，在講解員和父母的耐心解答中，讓精美的民間藝術(shù)，在幼小的心靈中生根發(fā)芽。這一幕，正是石景山區(qū)推動(dòng)非遺“見人見物見生活”的生動(dòng)縮影。

近年來，石景山區(qū)將非遺保護(hù)傳承納入公共文化服務(wù)體系建設(shè)，通過夯實(shí)傳承基礎(chǔ)、推動(dòng)跨界融合、強(qiáng)化數(shù)字賦能三大路徑，系統(tǒng)構(gòu)建“政府主導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的非遺保護(hù)生態(tài)，走出了一條非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的特色之路。

夯實(shí)傳承基礎(chǔ)，讓非遺“傳”下去

非遺承載著區(qū)域群體記憶與智慧的活態(tài)基因，非遺保護(hù)傳承關(guān)乎文化根脈的延續(xù)。近年來，因現(xiàn)代生活快節(jié)奏的沖擊，敘事節(jié)奏慢的文化較難引起年輕人的興趣，許多非遺面臨缺乏傳承人的問題。

面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，石景山區(qū)從非遺傳承發(fā)力，將社會(huì)化開展非遺保護(hù)傳承作為公共文化體系建設(shè)、文化惠民工程的重要內(nèi)容，從制度和人才兩端發(fā)力，筑牢非遺傳承根基。

石景山區(qū)專門成立非遺中心，牽頭開展全區(qū)非遺項(xiàng)目普查，收集整理石景山區(qū)非遺項(xiàng)目傳承現(xiàn)狀、發(fā)展困境與現(xiàn)實(shí)需求等信息，開展石景山區(qū)第七批非遺代表性項(xiàng)目、第六批區(qū)級(jí)代表性傳承人評(píng)審工作，為加強(qiáng)石景山區(qū)非遺傳承保護(hù)打牢基礎(chǔ)。

根據(jù)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，非遺中心在征求傳承人及專家意見的基礎(chǔ)上，修訂《石景山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承專項(xiàng)資金管理辦法》等政策性文件，完善了政策體系。

傳承的關(guān)鍵在人。非遺中心通過開展京韻大鼓（少白派）、禮王墳村摜跤、石景山太平鼓等非遺項(xiàng)目進(jìn)校園活動(dòng)，在青少年中培養(yǎng)傳承隊(duì)伍。石景山太平鼓、石景山古城村秉心圣會(huì)、五里坨高井高蹺等項(xiàng)目涌現(xiàn)出一批青少年學(xué)員，讓非遺從娃娃抓起成效初顯。

此外，還面向傳承人開展非遺品牌創(chuàng)新實(shí)踐、傳統(tǒng)文化衍生品創(chuàng)新設(shè)計(jì)等培訓(xùn)，組織非遺工作者、傳承人到中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、郎園Park、石景山古建群等地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)、交流研討，通過開拓視野、思想碰撞促進(jìn)非遺項(xiàng)目創(chuàng)新性發(fā)展。

非遺傳承是一場(chǎng)與時(shí)間的賽跑。石景山區(qū)以制度為基、以人才為脈，從普查建檔到政策迭代，從校園播種到交流創(chuàng)新，讓古老技藝在一次次傳授、一場(chǎng)場(chǎng)活動(dòng)中煥發(fā)生機(jī)，逐步融入現(xiàn)代生活，獲得越來越強(qiáng)的生命力。

推動(dòng)跨界融合，讓非遺“活”起來

非遺“活”起來，才能“火”起來。石景山區(qū)不斷加大非遺活態(tài)傳承資金支持力度，引導(dǎo)“老手藝”成為推動(dòng)區(qū)域發(fā)展、市民美好生活的“新動(dòng)力”。非遺中心悉心用好中央、市、區(qū)非遺專項(xiàng)資金，扶持社會(huì)單位、傳承人開展非遺傳承保護(hù)活動(dòng)，為傳承保護(hù)工作提供有力支撐。

為推動(dòng)非遺與文化、旅游、商業(yè)、體育深度融合，石景山區(qū)積極打造“非遺+”新場(chǎng)景，以“非遺+文化”“非遺+文物”“非遺+旅游”形式，圍繞石景山區(qū)地域文化特色，在傳統(tǒng)節(jié)日及服貿(mào)會(huì)等大型活動(dòng)期間，與區(qū)內(nèi)文化、文物、景點(diǎn)單位共同舉辦“文化和自然遺產(chǎn)日”主題活動(dòng)、楸樹文化節(jié)、石刻文物節(jié)、國(guó)際香文化交流等非遺傳承推廣活動(dòng)，通過資源融合豐富活動(dòng)內(nèi)涵，彰顯石景山區(qū)文化底蘊(yùn)，促進(jìn)區(qū)域發(fā)展。在非遺與旅游線路結(jié)合方面，還推出非遺主題游線路，將八大處、石景山古建群等文物景點(diǎn)與非遺體驗(yàn)串聯(lián)，提升了區(qū)域文化吸引力。

隨著非遺舞臺(tái)展演、非遺文化市集、非遺體驗(yàn)活動(dòng)的一體化推進(jìn)，以演出帶動(dòng)市集人氣，以市集豐富市民體驗(yàn)，顯著激發(fā)了傳承人的積極性，形成一系列集文化演出、文化服務(wù)、文化消費(fèi)于一體的“賞、品、購”綜合性非遺活動(dòng)，讓參與其中的市民得到許多文化收獲，推動(dòng)形成長(zhǎng)久濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。

強(qiáng)化數(shù)字賦能，讓非遺“潮”起來

非遺的保護(hù)與傳承需要新路徑新形式和新動(dòng)力。石景山區(qū)在此從“新”出發(fā)，大力推進(jìn)非遺數(shù)字化建設(shè)取得明顯成效，將一批“可聽、可看、可觸、可玩”的沉浸式非遺體驗(yàn)活動(dòng)送到市民身邊。

非遺中心與搜狐暢游《新天龍八部》端游開展“非遺+數(shù)字”聯(lián)動(dòng)計(jì)劃，圍繞石景山區(qū)市級(jí)非遺項(xiàng)目“京式旗袍傳統(tǒng)制作技藝”開展合作，發(fā)布《新天龍八部》端游京式旗袍“水墨京華”時(shí)裝，上線相關(guān)游戲環(huán)節(jié)，在全市范圍內(nèi)率先嘗試將非遺技藝與游戲深度融合，實(shí)現(xiàn)非遺活態(tài)傳承。

另外，聯(lián)合中國(guó)藝術(shù)科技研究所開發(fā)“劍書沉浸式交互演藝系統(tǒng)”，運(yùn)用數(shù)字動(dòng)畫還原“劍書”創(chuàng)作過程，將“劍書”這一古老技藝轉(zhuǎn)化為可感、可觸、可參與的沉浸式數(shù)字體驗(yàn)。以數(shù)字化手段豐富展廳體驗(yàn)，增加“聽聲音 品非遺”“鼓舞太平體感互動(dòng)”“拉洋片 賞非遺”項(xiàng)目，增設(shè)永定河傳說元宇宙體驗(yàn)區(qū)。開展石景山民間文學(xué)培訓(xùn)、錄制，持續(xù)進(jìn)行口述史采集、非遺傳說故事音視頻錄制等資料統(tǒng)計(jì)、收集、整理、數(shù)字化歸檔，培養(yǎng)民間文學(xué)傳承隊(duì)伍。

下一步，石景山區(qū)還將結(jié)合非遺數(shù)字化建設(shè)、非遺活化利用，開展非遺展廳升級(jí)改造，持續(xù)豐富非遺展示體驗(yàn)形式。同時(shí)，建設(shè)石景山區(qū)非遺資源數(shù)據(jù)庫項(xiàng)目，開發(fā)石景山區(qū)非遺資源數(shù)據(jù)庫管理平臺(tái)，形成圖、文、影像等多類型的石景山區(qū)非遺資源“大數(shù)據(jù)”，實(shí)現(xiàn)石景山區(qū)非遺資源的云管理、云傳播、云服務(wù)，不斷增強(qiáng)市民的文化獲得感。

保護(hù)好、傳承好、利用好、發(fā)展好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信，具有重要的時(shí)代意義。石景山區(qū)將堅(jiān)持為非遺項(xiàng)目、非遺傳承人搭建文化交流、展示、合作平臺(tái)，吸引更多年輕群體加入傳承保護(hù)隊(duì)伍，持續(xù)探索非遺活化演繹和價(jià)值轉(zhuǎn)化的新路徑，推動(dòng)傳統(tǒng)技藝融入當(dāng)代生活與社會(huì)發(fā)展，形成“政府主導(dǎo)、專家指導(dǎo)、部門聯(lián)動(dòng)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的非遺保護(hù)生態(tài)圈，奮力打造地區(qū)非遺文化傳承的石景山區(qū)樣本。文/宋馨怡