最近,故宮在午門推出了“樂林泉”園林文化展覽,展現(xiàn)中外園林藝術(shù)之美。有意思的是,在每個展廳,都巧妙地擺放著乾隆花園的燙樣,它也成為貫穿此次展覽的主線。
乾隆花園本名為寧壽宮花園,位于故宮寧壽宮區(qū)域。目前,寧壽宮花園暫不開放。據(jù)報道,今年九月份,乾隆花園即將部分對外開放。
乾隆花園是乾隆皇帝改建寧壽宮(1772年至1776年)時,在其西側(cè)建成的一座花園,以備乾隆皇帝歸政后游賞。它南北長160米,東西寬約40米,并不寬闊,但仍然修建成四進院落。
乾隆花園是乾隆帝四度南巡之后興建而成的小空間,融合了自己營造多座園林的經(jīng)驗與意趣,花園里既有私家園林玲瓏秀巧的風貌,又有皇家原來的華貴富麗。其營造理念是乾隆對于山水營造的終極體現(xiàn)。在這座精致園林里面,有著怎樣的布局?其建筑背后又有哪些深意?
不妨通過資料以及其他園林的對比,做一番探尋。
故宮里兩座姊妹樓閣
站在景山上眺望紫禁城,會發(fā)現(xiàn)在其中軸線兩側(cè),各有一座四角攢尖頂?shù)臉情w。其中靠西邊的是建福宮花園的延春閣,東邊的則是寧壽宮花園的符望閣。前者始建于乾隆五年(1740年),而后者則建于乾隆三十七年(1772年),二者修建的時間前后相差三十余年,但無論從外觀或是格局上,兩座樓閣都非常類似。甚至兩座樓閣周邊的建筑格局都如出一轍:延春閣北側(cè)為敬勝齋,西北為碧琳館,正西側(cè)是凝暉堂,南側(cè)則是假山。而符望閣在相對應位置的建筑分別為倦勤齋,竹香閣和玉翠軒,南側(cè)也同樣是假山。假山之上,延春閣的是單檐四角攢尖的積翠亭,符望閣則是重檐攢尖、狀如梅花的碧螺亭。
符望閣建筑群是乾隆皇帝在晚年對于自己年輕時期園林作品的總結(jié)與再現(xiàn)。為何這么說?兩座樓閣如果細究起來,其實都是有“臨摹”對象的。
延春閣興建于乾隆五年,當時,乾隆帝還沒有開始自己的南巡歷程,而且在即位之前,他基本上都是生活在紫禁城中,他能夠接觸到的大型園林建筑,只有紫禁城、承德避暑山莊(十二歲時隨其祖父康熙帝前往)以及雍正帝潛邸時的園子(即后來的圓明園)。在這些建筑群中,建于雍正年間的“圓明園四十景之一”魚躍鳶飛,成為絕佳的模仿對象。其主體建筑魚躍鳶飛閣橫跨于湖面之上,故而是帝后游園時觀魚賞鳥的絕佳之處。
雖然魚躍鳶飛閣如今已經(jīng)無存,但從乾隆年間繪制的四十景圖中還能看到該樓閣的樣式。而且,魚躍鳶飛閣還留有為數(shù)不多的老照片。因為臨近圓明園的大北門,它躲過了1860年英法聯(lián)軍的大火。在十九世紀八十年代,一位叫謝滿祿的法國人走訪了圓明園,并留下了魚躍鳶飛閣目前為止唯一的一張影像資料。魚躍鳶飛閣最終毀于1900年的庚子之變。從照片中不難看出,這座樓閣與上面提到的紫禁城的兩座樓閣形制幾乎完全一致。
而這三座樓閣,魚躍鳶飛閣早已不存,延春閣也是2002年復建的(原建筑毀于1923年建福宮花園大火),只有符望閣是清代的原構(gòu),故而只有這座最晚建成的建筑能夠反映出乾隆的設(shè)計理念。
符望閣的一層有“迷宮”之稱,結(jié)構(gòu)頗為復雜。從總體上看,體現(xiàn)的應該是“明堂”的布局,其室內(nèi)空間的分隔頗類似“九宮格”,但在九宮格以外,還有拓展出來的空間,這一空間又被分為若干個小的獨立空間,因此步入樓閣內(nèi),有一種山重水復疑無路的感覺。
按照《日下舊聞考》的說法,符望閣“南門左額曰欣遇,右額曰得全。門內(nèi)聯(lián)曰:居中攬外襟懷暢,擊轂摩肩職植殷。又聯(lián)曰:俯臨常似披圖畫,得契宛堪悅性靈。東門內(nèi)聯(lián)曰:云臥天窺無不可,風清月白致多佳。西門內(nèi)聯(lián)曰:畫情八窗納,春意百花舒。北門內(nèi)聯(lián)曰:綠樹巖前疏復密,白云窗外卷還舒。閣上北室聯(lián)曰:清風明月含無盡,近景遐觀攬莫遺”。四面通透,內(nèi)部復雜多樣,也可以算是符望閣最大的特點之一。
從外觀上看,符望閣為二層樓閣,但實際上兩層之間還有一層夾層,用以儲存物品。二層無論從結(jié)構(gòu)還是陳設(shè),都與一層形成了鮮明的對比:二層是個完全開敞的空間,內(nèi)部陳設(shè)只有皇帝的龍椅以及后面的屏風??梢酝茢噙@里當為帝王的一個私密場所,皇帝或可以登臨二層,在此處眺望周邊的風景,也不失為理政之余的一種放松。
乾隆花園里看“歸隱”
從乾隆的年號來看,可以從兩個方面進行解讀,其一是“乾”,代表天,也代表了帝王“承天受命”之說。其二“隆”,寓意國家興隆、隆盛。在傳統(tǒng)文化中,“乾”有六句以“龍”為主要內(nèi)容的爻辭,如“潛龍勿用”“見龍在田,利見大人”“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎”等,以此來表達宇宙萬物生生不息的運轉(zhuǎn)過程。
乾隆花園由南到北,通過一些建筑的布局和命名,表達了“乾”的這種理念,園中仿佛一條“石龍”在花園中時隱時現(xiàn)。
首先步入衍祺門,東側(cè)的一個小院有座建筑名“抑齋”,西側(cè)有亭名曰“矩亭”,兩者合起來可以理解為必要時要抑制自身的情緒,并且要循規(guī)蹈矩做事情。這和“潛龍勿用”是相吻合的。
再往北,是第一個小院中的主要建筑:古華軒。古華軒北側(cè)立柱上掛有乾隆皇帝所題寫的楹聯(lián):“明月清風無盡藏,長楸古柏是佳朋”。古華軒前的這株楸樹,是一棵明代嘉靖年間的古樹,在營造乾隆花園之前便已長在那里,乾隆皇帝視它為知音而得以保留。
西側(cè)的禊賞亭,則是對于蘭亭集會的詮釋。該亭周遭的石欄板上均飾以柱子紋樣,以隱喻“竹林七賢”。類似這樣的建筑,在其他園林作品中也有很多體現(xiàn),如圓明園坐石臨流景區(qū)中的蘭亭,香山靜宜園虛朗齋的流杯渠等。
古華軒和禊賞亭,再加上禊賞亭北側(cè)的旭輝庭,表示事業(yè)初始如初升的太陽一般充滿活力。
第二個院落的主要建筑為遂初堂?!八斐酢钡囊馑际琼標熳畛醯南敕āG≡?5歲即位時許下了一個愿望:如果皇天眷佑,能夠保佑他在位60年,他就讓位給新君,不超越皇祖康熙在位的時長——61年。在營建寧壽宮時,乾隆皇帝治理國家小有成績,他也以“遂初”不斷提醒和勉勵自己,在此基礎(chǔ)上繼續(xù)訓政,更加勤勉地治理國家。
第三個院落的主體建筑是翠賞樓,樓的南北兩側(cè)各有一座小亭,南側(cè)為方形,北側(cè)近乎圓形。這是古代傳統(tǒng)文化中最為基本的兩個造型,以象征天圓地方,乾隆皇帝有兩枚代表年號的私章,即“乾”章和“隆”章,也采用了這兩個造型。這個院落意味著,事業(yè)猶如從地到天,實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。這些氛圍的營造,為烘托整個花園中最高的建筑——符望閣做好了準備。符望閣的高度甚至超過了寧壽宮中路的主體建筑——樂壽堂。
細心的游客會發(fā)現(xiàn),符望閣再向北,建筑的高度一下子就低矮了很多,這就是整個花園的最后一進院落:倦勤齋。和高大的符望閣相比,倦勤齋顯得不起眼。這似乎也是為了對應“亢龍有悔”之辭。當事業(yè)經(jīng)歷了最為輝煌的時期,就應轉(zhuǎn)為內(nèi)化,這也再次引出“歸隱”的主題。有趣的是,在皇家諸多園林中設(shè)有“勤政殿”,以此勉勵帝王勤于政事,而這里卻是“倦勤齋”,其表達的就是頤養(yǎng)天年之愿。
不過,事實上,乾隆帝退位后并沒有歸政,自己也做了三年“太上皇”。在“禪讓”給嘉慶后不久,乾隆皇帝發(fā)布了這樣的旨意:“朕雖然歸政,大事還是我來辦?!币虼怂d建的這座“太上皇宮”(寧壽宮)以及圓明園東側(cè)的長春園,基本上沒有發(fā)揮“養(yǎng)老”的功能。
寧壽宮與長春園都有三友軒
乾隆皇帝計劃為晚年頤養(yǎng)天年而修建的除了紫禁城的寧壽宮,還有圓明園中的長春園(圓明園西洋樓建筑群就在長春園北側(cè))。
長春園修建于乾隆十年(1745年),當時的乾隆不過才34歲,但按照乾隆皇帝自己的說法,是要給自己興建一座退位后宴居的所在。因此,頤養(yǎng)和休閑就成了長春園最大的主題。
乾隆時期,長春園規(guī)模最大的當數(shù)含經(jīng)堂建筑群??吹胶?jīng)堂的平面圖,會有一種似曾相識的感覺。其整體布局,和寧壽宮非常類似。
以中路建筑來說,含經(jīng)堂的宮門對應寧壽宮的養(yǎng)性門,含經(jīng)堂則對應養(yǎng)性殿;含經(jīng)堂的主要建筑淳化軒,對應著寧壽宮的主要建筑樂壽堂;淳化軒后面為蘊真齋,樂壽堂后面則為頤和軒。唯獨最后一處建筑,兩者略有不同。含經(jīng)堂的為一座后罩門,再后則為修筑在人工堆砌的山體上的“得勝概”敞廳,寧壽宮則為二層的景祺閣,且與頤和軒有穿堂連接。
長春園含經(jīng)堂和寧壽宮的西路建筑中,都有一座名為“三友軒”的建筑。含經(jīng)堂的三友軒,位于淳化軒的西側(cè),是淳化軒的西朵殿。而寧壽宮的三友軒,位于樂壽堂西側(cè),是樂壽堂的西朵殿,建成時間晚于淳化軒的三友軒。樂壽堂一度在檔案中被稱為“寧壽宮淳化軒”,這絕非是一個巧合,而是兩處建筑的“總設(shè)計師”乾隆有意而為之。
兩座三友軒都處于疊石的包圍之中。這些疊石很容易讓人聯(lián)想到蘇州的獅子林。乾隆南巡曾幾度光顧獅子林,并對此處的疊石情有獨鐘。后來他在長春園和避暑山莊兩處,依照蘇州獅子林的園林樣式興建了兩處同名建筑群“獅子林”。乾隆在修建園中園景點時常使用疊石,由此可見他對疊石的喜愛。兩處三友軒也可以算作其中的代表。
含經(jīng)堂建筑群雖已不復存在,但三友軒的疊石得以復原,來此游玩甚至可以登臨疊石頂處的原方亭遺址,眺望整個含經(jīng)堂的遺址區(qū)?;蛟S,當九月份乾隆花園部分開放時,人們也可以找到含經(jīng)堂極盛時的影子。(楊 征)